בין חופש לחופשה

לאחרונה שוב עלתה שוועתם של הורים על הפער הגדול שבין חופשתם של ההורים ובין חופשת הילדים מלימודים, מה שמצריך התארגנות מורכבת ויקרה מצד ההורים. הצעה שעולה מדי פעם היא להעביר את בתי הספר לחמישה ימי לימוד בשבוע. במאמר קצר זה ננסה להבין את הבעיה, את הפתרון המוצע ובעיותיו ולבסוף ננסה להתוות מהלך פתרון אחר. נקדים ונעיר שכל המספרים במאמר מעוגלים בכדי להקל על הקריאה.

תובנות על המו"מ שטרם נגמר

נכון לעכשיו הליכוד מכר לחרדים את כל נשוא דת ומדינה, קרי משרד הדתות ובתי הדין הרבניים. לא נותר שום זכר לנציג ציוני במערכת. כמה תובנות בלי קשר לתוצאות התנהלות הבית היהודי ביממה הקרובה (גילוי נאות: לדעתי בלי שינוי הענין והחזרת הציונות למרכת שרותי הדת, אין לציונות הדתית מה לעשות בממשלה).

בין חרדים ובין השקפה חרדית

 הבלבול בין מגזר ובין אידיאולוגיה נפוץ מאד במקומותנו. זהו ענין מצער מפני שמצד אחד הוא מרבה שנאה ומצד שני משתיק דיון אידיאולוגי. אמנם לרוב יש זיהוי בין בני המגזר ובין האידאולוגיה המצויינת באותו שם, אולם ראוי לכל מי שכותב בענין להבדיל הבדלה ברורה.

מחזור כפתרון פלא ?

האמנם המחזור הוא רעיון רע ומזיק ? בלי להיכנס לתחשיבים המדויקים דומה שיש טעות בסיסית בגישה לסוגית המחזור (כפי שבאה לידי ביטוי במאמרו של זיו מאור). יש להזכיר שהמחזור הוא השלב האחרון בפתרון הבעיה הבסיסית של הקיימות. נסביר בקצרה.

קינה, קנאה, קינואה

הריטואל השנתי על אומללותם של אחינו בני עדות אשכנז הנאלצים להיפרד לשבוע שלם מהאורז החביב עליהם ומהקיטניות שאין ארוחה שלמה בלעדיהן, הוא כבר פאסה. אין לי שום כוונה להוסיף ולו מילה אחת בפולמוס ההלכתי-חברתי-קטניותי-קטנוני זה. אני בוחר להתמקד בפן הקולינרי.

מגילת אסתר – סדר הארועים

שנת שלש למלך אחשורוש

המשתה !!

שנה 7 למלך אחשורוש

טבת – אסתר נבחרת להיות מלכה.

שנה 12 למלך אחשורוש

י' בניסן – תלית בגתן ותרש.

י"א בניסן – מינוי המן לתפקיד ראש השרים

י"ג בניסן – המן מטיל פור וקובע בחוק את י"ג באדר ליום הפרעות ביהודים. יום ראשון לצום אסתר

ט"ו בניסן – היום השלישי לתענית אסתר, המשתה הראשון, הרעיון לתלות את מרדכי

לילה אור לט"ז בניסן – בנית העץ, שנת המלך נודדת.

ט"ז בניסן – המן מרכיב את מרדכי על הסוס, המשתה השני, המן מוצא להורג.

כ"ג בסיון – נקבע החוק שמותר ליהודים להתגונן ביום הפרעות המתוכנן.

י"ג באדר – יום הפרעות ביהודים מסתיים בנצחון היהודים, כולל צאצאי המן.

י"ד באדר – יום שמחה ליהודים על הצלתם, יום קרבות נוסף בשושן הבירה.

ט"ו באדר – יום שמחה לתושבי שושן הבירה.

(התאריכים באות נוטה – השערה)

בישימון ובערבה

שנות ה-80 של המאה ה-19. פרעות ברוסיה שזכו לשם 'סופות בנגב' מביאות להתעוררות הענין הציוני ולעליה המכונה בפינו 'הראשונה'. המושבות הראשונות בשפלת יהודה נוסדות – ראשון לציון, נס ציונה ועוד. יהודי תימן עולים לארץ במה שנקרא 'אעלה בתמ"ר"... נדמה כי העולם עצר מלכת כדי לחזות בעם ישראל השב לארצו.

זהו שלא.